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　　孟子仁(rén)政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义：1、现代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代(dài)老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(x为什么福建女人不能娶íng)“仁(rén)政(zhèng)”，国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才能(néng)受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能提(tí)高自己的国际地(dì)位(wèi),在危难之时，才会得到(dào)更多其它国家(jiā)的(de)支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和(hé)发展了孔子(zi)的(de)德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建(jiàn)统治阶(jiē)级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治(zhì)者与被统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人”，并且模(mó)仿周制拟(nǐ)定了一套从天子(zi)到庶人的等(děng)级(jí)制度；

　　另一方面，又把为什么福建女人不能娶统治者和被统治(zhì)者的关系比(bǐ)作父母(mǔ)对(duì)子(zi)女的关系(xì)，主张统(tǒng)治者(zhě)应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父(fù)母一样去(qù)亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想的政治，如(rú)果统(tǒng)治(zhì)者实行(xíng)仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会(huì)失去(qù)民心(xīn)而(ér)变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包(bāo)括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的(de)线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的(de)思想发展(zhǎn)而来的。

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