敬(jìng)告：本文(wén)包含一定非常识的边缘知识，以及部分未经(jīng)证实(shí)的信息，可能会影响观看者三(sān)观，请自带良好的分辨能力和接(jiē)受态度(dù)。如感(gǎn)到不适(shì)，请当作故事(shì)。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿(gǎo)，在著名的(de)苏富(fù)比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手稿的(de)每条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养(yǎng)了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放(fàng)在(zài)桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这(zhè)份(fèn)手稿就(jiù)是在火(huǒ)灾之后被救(jiù)出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上面研究的不是物理或者数学(xué)，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字(zì)塔(tǎ)，来一(yī)窥(kuī)圣(shèng)经上末世论的(de)研究过(guò)程。

今天(tiān)我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑(yí)是一位(wèi)伟大的科(kē)学家，提出了万有引力牛(niú)顿三大运动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几乎(hū)同(tóng)时。其实牛顿(dùn)除了是物理学家数学家以外(wài)，他(tā)也很热衷于天文学(xué)自然(rán)哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪(guài)为什(shén)么如(rú)此(cǐ)伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时(shí)候为什么会去钻研一些与科(kē)学对立的玄学(xué)东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多(duō)的书，这(zhè)些书中(zhōng)几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于神学的。所以(yǐ)牛顿是(shì)一(yī)个(gè)完完(wán)全全有(yǒu)神论者，他做的(de)一系(xì)列的科学研究也是为了更好(hǎo)地去证明(míng)上(shàng)帝的(de)存在，所以他(tā)从一开(kāi)始就在研究(jiū)神学而并非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用(yòng)牛顿的(de)话来说，小到纽(niǔ)扣，大(dà)到(dào)飞(fēi)机(jī)看一(yī)眼就知(zhī)道这(zhè)不是自然形成的，而是出于智慧(huì)的设计(jì)和(hé)创(chuàng)造，更何(hé)况这(zhè)个规律有序(xù)的宇(yǔ)宙万物，万物非(fēi)常精妙(miào)的(de)规则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济(jì)学家凯恩斯就(jiù)曾(céng)经(jīng)这(zhè)样形容牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿不(bù)是理性时代的第一人，他(tā)是(shì)最后一(yī)位魔(mó)法(fǎ)师，所以我们可以知道(dào)物(wù)理学(xué)成(chéng)就只(zhǐ)是牛顿毕(bì)生(shēng)所研究的(de)领域里面(miàn)，其中一小部分(fēn)而已。

那在开头(tóu)提到(dào)了牛(niú)顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到(dào)底(dǐ)在研究什么(me)呢？他其(qí)实是想要了解古埃及人所(suǒ)使用的长度单位实际上到底是多长。那他(tā)为什么要研(yán)究这个呢？其中最重要的一个原因是想用(yòng)来在(zài)天文的尺(chǐ)度上面验证自己提出的万有引力(lì)的定律(lǜ)，为了做到这点他就必须知(zhī)道(dào)地球的(de)周(zhōu)长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实(shí)地球的(de)周长有多长，早(zǎo)在公元前(qián)200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来(lái)了。

但牛顿觉(jué)得厄拉(lā)托西尼这(zhè)个(gè)数据不(bù)够准确，于是他又(yòu)找(zhǎo)到(dào)了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世(shì)界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会(huì)比较准确。但是这里出现(xiàn)了(le)一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使(shǐ)用的(de)数据(jù)长度单位跟牛顿(dù美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗n)所使用的长度(dù)单位完全不(bù)同，古希腊(là)人所使用的(de)长度单(dān)位是Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一番推测认(rèn)为古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位很可能源(yuán)自于埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人约(yuē)翰(hàn)格利弗(fú)的著作。试(shì)图(tú)去(qù)了解古(gǔ)希腊人在建(jiàn)筑金(jīn)字塔的时候，所使用的(de)长度单位(wèi)到底有多长，所以只要了解(jiě)金字塔所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底有(yǒu)多长，他就可以(yǐ)反(fǎn)推(tuī)出阿(ā)纳科西(xī)曼德所提出(chū)的(de)地球周长数据。从而尽可能(néng)地从天文学(xué)的程度上去验证他的万有引力定律(lǜ)。所以统一度量(liàng)衡这个(gè)东(dōng)西实在是太重(zhòng)要了(le)。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的(de)长度单位还(hái)有另一个原因，那就是他想要了(le)解旧约圣经上所(suǒ)描述的(de)末世论的奥秘。在(zài)圣经中就描述了以西(xī)结在异象中(zhōng)看到了(le)一座宏伟的圣殿(diàn)，根(gēn)据犹太教的末世论这很有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓(wèi)的那第三圣殿。第一(yī)圣殿(diàn)指(zhǐ)的就(jiù)是所罗门王(wáng)所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二(èr)世给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就(jiù)是第二圣殿(diàn)。但(dàn)是这第二圣(shèng)殿在公元70年的(de)时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图(tú)斯给摧(cuī)毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是著(zhù)名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的末世(shì)论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在(zài)圣(shèng)殿山上建(jiàn)立(lì)起第三圣殿(diàn)复兴(xīng)伟大(dà)古老的以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末(mò)世论其实(shí)指的(de)就是一(yī)个悲惨时代(dài)的结束，然(rán)后(hòu)进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的对于第三圣殿外(wài)观的(de)描述。记载了(le)它(tā)有(yǒu)多宽(kuān)、多高、多长以及(jí)有(yǒu)哪(nǎ)些出入(rù)口，有什么殿、祭坛(tán)等等(děng)。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容(róng)都有(yǒu)他的奥秘在(zài)里(lǐ)面，不(bù)是可(kě)以随便(biàn)瞎写的，他(tā)之所(suǒ)以写得这么详细一(yī)定有(yǒu)他的原(yuán)因。所以只要了(le)解了这个第三圣殿的(de)实际尺度就(jiù)可以知道末世论什么(me)时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就是(shì)他为什么(me)研究(jiū)金字(zì)塔的原(yuán)因。

有趣的(de)是，目前已经有(yǒu)许多(duō)圣(shèng)经里描写的建筑都在现(xiàn)实考古中(zhōng)被一一发现，所以这也让(ràng)很多(duō)人相(xiāng)信(xìn)圣(shèng)经里面的内(nèi)容现实存(cún)在的可信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对(duì)于未来世界的预测，这个有机会再详细(xì)讲解，当然这里不是(shì)为了宣(xuān)扬一些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让大家更加(jiā)地(dì)了(le)解牛顿到(dào)底做了(le)什么(me)，包括他为什么(me)转行研究神(shén)学。

我们(men)也能从这份手稿(gǎo)里感(gǎn)受(shòu)到牛(niú)顿对于追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦(fán)的(de)研究精神。仅(jǐn)仅是(shì)一个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这么(me)多精力去研究，这(zhè)也是他站在科学角(jiǎo)度上对待科学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗